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Gatsos et Hadjidakis : Kemal

dornac

Le texte de Nikos Gatsos fait-il référence à Mustafa Kemal Attatürk ? Non, indiscutablement car Manos Hadjidakis aurait écrit au sujet de cette chanson : À New York, pendant l'hiver de 1968, j'ai rencontré un jeune Kemal de 20 ans. Quelqu'un l'a présenté à moi. Que de lourds souvenirs chargent le nom de ce si jeune et beau garçon, ai-je pensé ! Il avait quitté son pays pour des raisons politiques. En réalité, j'ai imaginé qu'il voulait se perdre en Amérique (...) Plus tard, Gatsos, écrivant les textes en grec, a fait de lui un prince arabe qui défend le faible. Une sorte d'Errol Flynn de 1935. (voir la totalité de la citation dans les commentaires).  

 

Tableau en tête d'article de Nikolaos Gyzis : Guerrier oriental, 1842
                                       Νικόλαος Γύζης : Ανατολίτης πολεμιστής, 1842

 

Cette fois, c'est le texte qui s'est posé sur la musique. Elle avait connu au départ le texte anglais du groupe New York Rock & Roll Ensemble (1970).

 

 

Écrit par Martin Fulterman:

 

This is the story of foolish Prince Bass Fiddle and wise Jerry Kemal.
As you remember, last time, the Prince was found without a dime
on the Ponce Valdez while Jerry
watched from a tree...

In the land of Ali Baba near the Sea of Babalee,
Lived a man who played the zither with a pronoun on his knee.
He would dance among the fuzzy trees and bring the birds to life
And his name was Prince Bass Fiddle and he loved his ugly wife.

He would sing the songs of Lutvee in his very special way
And he puffed tea with his lumpy head and sleep all night and day.
With his turban and his leicester faced the thieves of Germany
But beware great Prince Bass Fiddle, you'll be hanging from a tree.

Fifty days and nights they waited for a sign from old Ratan
To pretend to wear the colours of the Emperor Charlie Chan.
So they strolled into the forest with a song and energy
To find bay leaves in the cauldron of the mad witch Betty Lee.

Came the answer from a leaf top that was found upon the ground
"Only time and Prince Bass Fiddle will repair your bellies round.
Search the highlands search the lowlands, cruise the Sea of Babalee,
But remember that your children need the food from filigree."

Then one day in Abalone came a messenger to say
That onion-head Bass Fiddle broke in half no more to play.
Will we lose our land of Lutvee to the bearded men of Cleaves?
Only miracles can save us and some tricks inside our sleeves.

From the sky there was an answer to the question of the plebes
"You will meet a tall dark stranger wearing black and blue cannives.
Who is Lucy, who is Nestor? We should only be there now.
Why it's Aphrodite Milton and his keeper Prince Kemal.

Goodnight Kemal, good night...

 

Nikos Gatsos a ensuite écrit le texte suivant :

 

Κεμάλ

Ακούστε τώρα την ιστορία του Κεμάλ
ενός νεαρού πρίγκηπα της Ανατολής,
απόγονου του Σεβάχ του θαλασσινού,
που νόμισε ότι μπορεί να αλλάξει τον κόσμο.
Αλλά πικρές οι βουλές του Αλλάχ
και σκοτεινές οι ψυχές των ανθρώπων.

Στης Ανατολής τα μέρη μια φορά και έναν καιρό
ήταν άδειο το κεμέρι, μουχλιασμένο το νερό.
Στη Μοσούλη, τη Βασόρα , στην παλιά τη χουρμαδιά
πικραμένα κλαίνε τώρα της ερήμου τα παιδιά.

Κι ένας νέος από σόι και γενιά βασιλική
αγροικάει το μοιρολόι και τραβάει κατά εκεί.
Τον κοιτάν οι Βεδουίνοι με ματιά λυπητερή
κι όρκο στον Αλλάχ τους δίνει,
πως θ'αλλάξουν οι καιροί.


Σαν ακούσαν οι αρχόντοι
του παιδιού την αφοβιά

ξεκινάν με λύκου δόντι
και με λιονταριού προβιά.

Απ' τον Τίγρη στον Ευφράτη
κι απ' τη γη στον ουρανό

κυνηγάν τον αποστάτη
να τον πιάσουν ζωντανό.


Πέφτουν πάνω του τα στίφη,
σαν ακράτητα σκυλιά

και τον πάνε στο χαλίφη
να του βάλει τη θηλιά.

Μαύρο μέλι μαύρο γάλα ήπιε εκείνο το πρωί
πριν αφήσει στην κρεμάλα
τη στερνή του την πνοή.


Με δυο γέρικες καμήλες
μ' ένα κόκκινο φαρί

στου παράδεισου τις πύλες
ο προφήτης καρτερεί.

Πάνε τώρα χέρι χέρι
κι είναι γύρω συννεφιά

μα της Δαμασκού
τ΄ αστέρι τους κρατούσε συντροφιά.


Σ' ένα μήνα σ' ένα χρόνο
βλέπουν μπρος τους τον Αλλάχ

που απ΄ τον ψηλό του θρόνο
λέει στον άμυαλο Σεβάχ:

«Νικημένο μου ξεφτέρι δεν αλλάζουν οι καιροί,
με φωτιά και με μαχαίρι πάντα ο κόσμος προχωρεί»

Καληνύχτα Κεμάλ, αυτός
ο κόσμος δε θα αλλάξει ποτέ.

Καληνύχτα...

   

Kemal

Écoutez maintenant l'histoire de Kemal
un jeune prince d'Anatolie
descendant de Sinbad le marin
qui croyait pouvoir changer le monde.
Mais les projets d'Allah sont amers
et obscur l'esprit des hommes.

Dans une contrée d'Orient, il était une fois
il était une bourse vide, une eau stagnante
à Mossoul, à Bassorah, dans l'ancienne palmeraie
Les enfants du désert pleuraient amèrement.

Ainsi, un jeune homme de sang royal
s'avança vers les lamentations qu'il entendait.
Les bédouins le regardèrent avec des yeux tristes
au nom d'Allah il leur promit
que les temps changeraient.


Quand les chefs entendirent
l'audace du jeune homme

ils marchèrent avec des dents de loup
et une peau du lion
.
Du Tigre à l'Euphrate,
puis de la terre au ciel

ils pourchassèrent le renégat,
pour le capturer vivant.


Les hordes tombent sur lui,
comme des chiens enragés

et l'emmènent au calife,
pour lui mettre la corde au cou
.
Ce matin-là il but miel noir, lait noir
avant d'être abandonné à la potence,
à son dernier souffle
.

Avec deux vieux chameaux
à la toison rousse

vers les portes du paradis
où le prophète l'attend
.
Ils vont maintenant main dans la main,
dans un ciel nuageux

mais l'étoile de Damas
leur tenait compagnie.


Au bout d'un mois, d'une année,
ils voient devant eux Allah

qui depuis son trône élevé
dit à l'écervelé Sinbad:

« mes chers vaincus, les temps ne changent pas
le monde s'entête avec le feu et le glaive »

Bonne nuit Kemal,
ce monde ne changera jamais
.
Bonne nuit ...

     

 

 

 

 

Traduction personnelle (autres propositions
bienvenues :voir commentaires)
Autre traduction disponible ici

 

La chanson a d'abord été interprétée par Aliki Kagialoglou (Αλίκη Καγιαλόγλου):

 

 

Alkinoos Ioannidis a reçu de Manos Hadjidakis la bénédiction (et des compliments) pour interpréter la chanson comme en témoigne le chanteur dans la video suivante :

 

 

La chanson sans l'interview de Ioannidis :

 

 

Mario Frangoulis :

 

 

Liens / Links

Plus d'informations sur cette chanson : VOIR LES COMMENTAIRES

Nikos Gatsos (1911-1992) : biographie de wikipedia (en français)

Amorgos In English : nauplion.net Nikos Gatsos sur ce blog :  Nikos Gatsos : Καίγομαι* Je brûle (rébétiko)                
                                    D'autres poèmes de Nikos Gatsos
Amorgos en grecLa dimension familière de la poésie insulaire de Nikos Gatsos (Lisa Mamakouka)

Manos Hadjidakis, son site
L'album Reflection (wikipedia)
Biographie de Manos Hadjidakis (wikipedia)
Biographie sur son site (in english)


 

 

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Commentaires
D
<br /> Oui. C'est une réponse "équilibrée" qui répond aussi à ma question.<br />
Répondre
F
<br /> Finalement c'est Manos Hadjidakis qui met fin a nos discussions sur Kemal !!!<br /> <br /> <br /> FANNY.<br />
Répondre
D
<br /> En français :<br /> À New York, pendant l'hiver de 1968, j'ai rencontré un jeune Kemal de 20 ans. Quelqu'un l'a présenté à moi. Que de lourds souvenirs chargent le nom de ce si jeune et beau garçon, ai-je<br /> pensé ! Il avait quitté son pays pour des raisons politiques. En réalité, j'ai imaginé qu'il voulait se perdre en Amérique. Je le lui ai dit et il a souri. « tu veux que je te fasse<br /> visiter ? »<br /> Il a poliment refusé. Il a préféré être seul.<br /> Et ainsi quand je suis retourné chez moi, je l'ai transformé en chanson, en une musique.<br /> Plus tard, Gatsos, écrivant les textes en grec, a fait de lui un prince arabe qui défend le faible. Une sorte d'Errol Flynn de 1935.<br /> Les gens du Péloponnèse, d'où vient Gatsos, par nature ne peuvent pas comprendre les qualités des Turcs musulmans, comme des nuages électrifiés au-dessus de la rivière Evros, ou des chiens<br /> perdus et fiers.<br /> La seule chose que nous avons laissée intacte c'est le « bonne nuit, Kemal ». Qu'il soit un prince arabe ou un jeune musulman à New York, nous lui devons une « bonne<br /> nuit », de sorte que nous puissions aussi dormir paisiblement la nuit. Sans regrets, sans désirs inutiles, comme devraient le faire les Grecs à l'égard d'un jeune musulman – comme l'aurait<br /> dit notre ami le poète Cavafis.<br /> <br /> <br /> J'espère que cette citation de Manos Hadjidakis est juste. Elle vient de ce forum.<br />
Répondre
D
<br /> Au temps pour moi (et mea culpa), j'ai trouvé une citation de Manos Hadjidakis qui me contredit (sauf au début où il parle de la mémoire de ce nom, de son importance). Il y a une allusion aux<br /> Turcs de toutes façons et à l'histoire séculaire entre l'Empire ottoman et la Grèce.<br /> J'ai traduit la citation grosso modo à la fin:<br /> Στη Νέα Υόρκη το χειμώνα του ΄68, συνάντησα ένα νέο παιδί είκοσι χρονών που το λέγανε Κεμάλ. Μου τον γνωρίσανε. Τί μεγάλο και φορτισμένο από μνήμες όνομα για ένα τόσο όμορφο και νεαρό αγόρι,<br /> σκέφθηκα. Είχε φύγει απ΄ τον τόπο του με πρόσχημα κάποιες πολιτικές του αντιθέσεις. Στην πραγματικότητα, φαντάζομαι, ήθελε να χαθεί μέσ΄ στην Αμερική. Του το είπα. Χαμογέλασε.<br /> -Δέχεστε να σας ξεναγήσω;<br /> Αρνήθηκε ευγενικά. Προτιμούσε μόνος.<br /> Κι έτσι σαν γύρισα στο σπίτι μου τον έκανα τραγούδι, μουσική.<br /> Ο Γκάτσος εκ των υστέρων, γράφοντας τους στίχους στα ελληνικά, τον έκανε Άραβα πρίγκιπα να προστατεύει τους αδυνάτους. Κάτι σαν μια ταινία του ΄Ερολ Φλυν του ΄35.<br /> Η Πελοπόννησος (καταγωγή του Γκάτσου), από τη φύση της αδυνατεί να κατανοήσει την αμαρτωλή ιδιότητα των μουσουλμάνων Τούρκων, που μοιάζουν σαν ηλεκτρισμένα σύννεφα πάνω απ΄ τον Έβρο, ή σαν<br /> χαμένα και περήφανα σκυλιά.<br /> Το μόνο που αφήσαμε ανέπαφο στα ελληνικά είναι εκείνο το «Καληνύχτα Κεμάλ». Είτε πρίγκιπας Άραψ είτε μωαμεθανός νεαρός της Νέας Υόρκης, του οφείλουμε μια «καληνύχτα» τέλος πάντων, για να<br /> μπορέσουμε να κοιμηθούμε ήσυχα τη νύχτα. Χωρίς τύψεις, χωρίς άχρηστους πόθους κι επιθυμίες. Κατά πως πρέπει σ΄ Έλληνες, απέναντι σ΄ ένα νεαρό μωαμεθανό- όπως θα έλεγεν κι ο φίλος μας ο ποιητής ο<br /> Καβάφης.<br /> <br /> <br /> En français :<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
D
<br /> Je me défends jusqu'au bout : Symboliquement (évidemment ce n'est pas la vie de Kemal)... pourquoi avoir choisi un nom aussi marqué même si c'est commun?<br />
Répondre