Dans la mythologie grecque, les dieux ne devaient pas avoir de relations amoureuses avec les hommes. Aphrodite tomba amoureuse d'Adonis, un homme. Ses amours subirent le sort des amours malheureuses entre les dieux et les hommes. Ô l'Adônis Il expire, Kuthéréa, le délicat Adônis : que pouvons-nous faire ? Frappez votre sein, vierges, et déchirez vos tuniques. Traduit par Renée Vivien in Sapho, Eros Onyx, 2009, p60 Ἄδωνις Κατθνάσκει, Κυθέρη᾽, ἄβρος Ἄδωνις· τί κε θεἷμεν; καττύπτεσθε, κόραι, καὶ κατερείκεσθε χίτωνας Texte original en grec ancien de Sappho O Adonis Delicate Adonis is dying, Cytherea;...
Vous avez déjà entendu cet air quelque part. Le texte de Nikos Gatsos a été mis en musique par Mikis Theodorakis (1958-1960). S'il est devenu un classique en Grèce, la musique a aussi été jouée par les Beatles (en 1963) sur un texte anglais de William Sansom. ► Yovana ( Γιοβάνα) est la première interprète de cette chanson: Video : marija567 Αν θυμηθείς τ΄ όνειρό μου Στην αγκαλιά μου κι απόψε σαν άστρο κοιμήσου δεν απομένει στον κόσμο ελπίδα καμιά τώρα που η νύχτα κεντά με φιλιά το κορμί σου μέτρα τον πόνο κι άσε με μόνο στην ερημιά Αν θυμηθείς τ’ όνειρό μου σε περιμένω να `ρθεις μ’ ένα τραγούδι...
Le mythe de Perséphone - qui fut enlevée par le dieu des Enfers Hadès, ce qui plongea sa mère Déméter, déesse des moissons, dans un désespoir tel que la terre se couvrit de neige et ne fondit qu'à l'approche de son retour (ainsi naquirent les saisons) - est actualisé ici sous forme de poème par Nikos Gatsos. Manos Hadjidakis l'a mis en musique (1976). Maria Farantouri l'a interprété : Video : orfeas1973 Tableau en tête d'article de Domenikos Theotokopoulos dit El Greco : Toledo, 1599. Pour l'agrandir c'est ici. Ο εφιάλτης της Περσεφόνης Εκεί που φύτρωνε φλισκούνι κι άγρια μέντα κι έβγαζε η γη το...
English and French translations below. Traductions française et anglaise ci-dessous. Περιμένοντας τους Βαρβάρους - Τι περιμένουμε στην αγορά συναθροισμένοι; Είναι οι βάρβαροι να φθάσουν σήμερα. - Γιατί μέσα στην Σύγκλητο μιά τέτοια απραξία; Τι κάθοντ' οι Συγκλητικοί και δεν νομοθετούνε; Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα. Τι νόμους πια θα κάμουν οι Συγκλητικοί; Οι βάρβαροι σαν έλθουν θα νομοθετήσουν. - Γιατί ο αυτοκράτωρ μας τόσο πρωί σηκώθη, και κάθεται στης πόλεως την πιο μεγάλη πύλη στον θρόνο επάνω, επίσημος, φορώντας την κορώνα; Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα. Κι ο αυτοκράτωρ περιμένει...
Θάλασσα του Πρωιού Εδώ ας σταθώ. Κι ας δω κ’ εγώ την φύσι λίγο. Θάλασσας του πρωιού κι ανέφελου ουρανού λαμπρά μαβιά, και κίτρινη όχθη· όλα ωραία και μεγάλα φωτισμένα. Εδώ ας σταθώ. Κι ας γελασθώ πως βλέπω αυτά (τα είδ’ αλήθεια μια στιγμή σαν πρωτοστάθηκα)· κι όχι κ’ εδώ τες φαντασίες μου, τες αναμνήσεις μου, τα ινδάλματα της ηδονής. Mer matinale Ah, m’arrêter ici. À mon tour contempler un peu la nature. D’une mer matinale et d’un ciel sans nuage les bleus étincelants, et le sable jaune ; le tout sous une belle et vaste lumière. Oui, m’arrêter ici. Et me figurer que je vois cela (je l’ai vu, en...
Le poète grec Andreas Kalvos affirme avec force et romantisme la volonté de liberté pour le peuple grec : l e poème suivant est un fragment de l'Ode VI des Lyriques (publié à Paris en 1826). ᾨδὴ Ἕκτη. Αἱ Εὐχαί Τῆς θαλάσσης καλήτερα φουσκωμένα τὰ κύματα ῾νὰ πνίξουν τὴν πατρίδα μου ὡσὰν ἀπελπισμένην, ἔρημον βάρκαν. ῾Στὴν στεριάν, ῾ς τὰ νησία καλήτερα μίαν φλόγα ῾νὰ ἰδῶ παντοῦ χυμένην, τρώγουσαν πόλεις, δάση, λαοὺς καὶ ἐλπίδας. Καλήτερα, καλήτερα διασκορπισμένοι οἱ Ἕλληνες ῾νὰ τρέχωσι τὸν κόσμον, μὲ ἐξαπλωμένην χεῖρα ψωμοζητοῦντες Παρὰ προστάτας ῾νἄχωμεν. Μὲ ποτὲ δὲν ἐθάμβωσαν πλούτη ἢ μεγάλα ὀνόματα,...
Que ceux sur qui s'appesantit de la peur la main d'airain désormais soient, puisqu'ils le veulent, esclaves. Sans le courage et sans l'audace il n'y a plus de liberté. C'est d'elle (et la légende cache toujours sa part de vérité) qu'Icare a pris ses ailes. Et s'il tomba, dieu ailé, s'il eut pour finir la mer pour tombeau, C'est de plus haut qu'il est tombé et, devant mourir, mourut libre – tandis qu'à devenir victime funeste d'un tyran, crois-le, terrible est la tombe. Mais toi, Muse, tu la connais, la mer Icarienne – Patmos et, radieuse, Kalymnos qui nourrit sans fin ses abeilles de fleurs immoissonnées...
Esope, La Fontaine, Lucchini : Le chat et un vieux rat
NOUVEL AN , poil aux dents. Χρό νια Πολ λά Καλή Χρ ονι ά Dans la Lettre au Dauphin, La Fontaine donne un sens à la portée des fables et rend aussi hommage au père des fabulistes, le grec Esope qui a vécu au VIIe siècle avant J.C. et dont les récits repris par la plume de La Fontaine sont des bijoux de la langue française. En voici un premier, suivi du texte d'Esope en grec ancien traduit en français. Le chat et le vieux rat de Jean de La Fontaine dit par Fabrice Lucchini (précédé de la Lettre au Dauphin) : Video : fabcocorullo Le chat et un vieux rat J'ai lu chez un conteur de Fables, Qu'un second...
Sappho : Je t'en supplie Goggyla * Kέλομαί σε Γογγύλα
La poétesse antique Sappho (VIIe siècle av. J-C ) a souvent été mise en musique par les artistes grecs contemporains. Manos Hadjidakis a composé ici une merveille sur ce poème d'amour pour Goggyla (ou Gongyla de Colophon). La mélodie et l'accompagnement sont construits comme ceux d'une musique antique. Il a fallu choisir parmi les meilleures et très nombreuses chanteuses grecques qui ont donné leur voix à ce morceau, vous en trouverez d'autres, bien sûr, toutes aussi belles. Tableau ci-dessus de Nikephoros Lytras : Nu (v.1867-1870). Νικηφόρος Λύτρας : Γυμνό. Flery Dadonaki ( Φλέρυ Νταντωνάκη) :...
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