Entre 1990 et 1992, la troupe dirigée par Ariane Mnouchkine a joué la tetralogie des Atrides (Agamemnon, Iphigénie à Aulis, Les Choréphores, Les Euménides) du dramaturge grec Eschyle en utilisant l'esthétique du théâtre asiatique : costumes et maquillage font référence à ceux de l'Inde (Kathakali). Un mélange entre le sacré et le réalisme charnel (avec l'accent du sud d'une actrice par exemple). La fusion de la pièce antique grecque d'Eschyle avec un folklore traditionnel asiatique rend étrangement plus authentique la mise en scène de la tragédie -hiératique et sensuelle -, un peu comme la scène...
► Médée Video : Youngaros Μήδεια Γυναίκα της αγάπης ντυμένη τη φωτιά με κάρβουνα στα μάτια και στάχτες στην καρδιά Άνοιξες το σκοτάδι άναψες μαύρο φως του μαχαιριού η λάμψη ελπίδα κι οδηγός Ποιος θα σε κρίνει ποιος το μπορεί κόρη του πάθους άκρη να βρει Οι τίτλοι αναφέρουν κάτι μοναδικό η Μήδεια αναστήθηκε κι έκαμε φονικό Πέταξε τη ντροπή της μες το φωταγωγό στα δεκαεννιά της χρόνια Μήδεια η Γωγώ Ποιος θα σε κρίνει ποιος το μπορεί κόρη του φόβου άκρη να βρει Médée Une femme sacrifiée à l'amour dans une robe de feu avec des yeux de braise et un cœur en cendres. Tu ouvris la porte sur l'obscurité...
Aux pieds de l'Olympe : le canyon de l'Enipeas et une petite cascade
Suivez depuis le parking de Lithochoro le canyon de l'Enipea (l'une des rivières de l'Olympe) qui vous mène tranquillement à la petite cascade coincée entre les rochers. Melina Kana chante Xydakis : Δέκα λεύκες (Dix peupliers) Ces photos sont toutes les miennes L'Olympe sur ce blog : Sur l'Olympe * On Olympus (Όλυμπος)
La montée Quand les mots tombent sur le corps de la nuit On dirait des vaisseaux qui labourent les mers Les hommes à bord semant et les femmes qui parlent Parmi les claquements des baisers Des lézards passent dans les frissons des crêtes D'une mer qui s'étend jusqu'au sable Avec ses ressacs et ses clapotis Peu avant le lever du soleil quand résonnent Les voix des rhapsodes de la matière Et les clameurs d'un coq debout Sur une colonne de sel des contrées du midi Quand gonflent les désirs des multitudes sur le rivage Qui s'avancent dans les rafales du vent Sous les yeux des filles bienheureuses Qui...
Les Perses d'Eschyle, un téléfilm de Jean Prat,1961
Quand Jean Prat et le compositeur Jean Prodromidès décident d'en faire un film télévisé, ils ne cherchent pas l'authenticité historique mais plutôt à faire « un spectacle moderne » . Cependant, on ressent un certain clacissisme à travers cet oratorio dramatique, car les décors (J.J Gambut) et les costumes (C. Coste, C. Dives pour les masques) rappellent les frises monumentales de Persépolis (architecture achéménide) et des Assyriens de Babylone, le jeu des acteurs (F. Chaumette, M. Garrel, C. Denner...) est très hiératique. Les masques ne sont pas exactement faits pour porter la voix comme les...
Ci-dessus Enfant qui fume (Παιδί που καπνίζει) de Nikiforos Lytras (1894). Nikiforos Lytras (1832-1904): Enfant qui tire une cigarette (1894) Νικηφόρος Λύτρας : Παιδί που στρίβει τσιγάρο (1894) Yorgos Iakovidis (1853-1932) : La nouvelle pipe de grand-père (1886) Γεώργιος Ιακωβίδης : Η καινούργια πίπα του παππού (1886) Notez que le grand-père a récupéré sa pipe quelques tableaux plus bas. Yorgos Iakovidis (1853-1932) : Le fumeur (1887) Γεώργιος Ιακωβίδης: ο καπνιστής (1887) Yorgos Iakovidis (1853-1932): Garçon qui fume Γεώργιος Ιακωβίδης : Παιδί που καπνίζει Yorgos Iakovidis (1853-1932) : Vieux...
Ils étaient trois à l'origine, Vangelis (de son vrai nom Evangelos Odysseas Papathanassiou) à l'orgue, piano, flûte et percussions, Demis Roussos (Artémios Ventouris Roussos) à la voix, guitare et basse et Lucas Sideras à la batterie (et voix). Argyros (dit Silver) Koulouris les a rejoints pour leur troisième et dernier album 666 en 1972 alors que le groupe s'était séparé pour former deux autres groupes (Eros puis Ypsilon en 1977). Leurs trois albums End Of The World (1968), It's Five O'Clock (1969), 666 (1972) ont eu un certain succès, les tubes les plus importants étant Rain and tears et End...
Le film est sorti en DVD et je l'ai découvert à cette occasion. En mêlant l'animation et la réalité, le film devient un conte, comme lu dans les pages d'un manuscrit enluminé. Les dessins de l'animation imitent le style des icônes byzantines. Ils s'intercalent avec le jeu des comédiens lorsque les personnages rêvent, lorsque le destin parle. Ourania et Theodoros vivent en réclusion monastique, séparés mais ils se rencontrent, ils échangent d'abord des colliers. Ils ne semblent pas encore conscients de la passion qui va les prendre, c'est un peu Daphnis et Chloé se découvrant naïvement. On retrouve...
Tous les paysages y sont possibles, toutes les plages, les criques. On appelle Seychelles, une crique du Sud de l'île à cause de la couleur de l'eau transparente, à cause de ses bleus précieux du turquoise à l'émeraude, de l' outremer au vert. Un peu plus loin sur la route ont été déposés les œufs de Léda (ce n'est pas l'appellation officielle mais la mienne), des blocs de roches ovoïdes, entrouvertes. Ces photos sont toutes les miennes. > Ikaria sur ce blog : Icaria : le monastère de sainte Theoktistis Ikaria : les roches totem de Maganitis Ikaria : Sur la route de Maganitis
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